他意识到自己的弱点，但是任何自我意识都是一种力量，由此而产生了他的冷嘲，这是堂吉诃德的热情的对立物。哈姆雷特怀着喜悦的心情夸大其词地责骂自己；他经常观察自己，随时察看自己的内心深处，因此他非常清楚地了解自己的所有缺点并且蔑视它们，蔑视自己，——与此同时，可以说，他靠这种蔑视而生活，靠这种蔑视为生。他不相信自己，同时虚荣心很强；他不知道他希望得到什么，为什么而活着，同时又眷恋生活……他在第一幕第二场大声说道：“上帝啊！上帝啊！或者那永生的真神未曾制定禁止的律法！……人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！”但是他并不放弃乏味而陈腐的生活，他还在父亲的鬼魂出现之前，还在接受那项把意志消沉的他彻底压垮的可怕任务之前，他就想要自杀，但是他并不杀死自己。对生活的爱就在这些想要结束生命的愿望中表现出来，所有十八岁的青年都熟悉这样的感情：
那是热血沸腾，精力过剩。①
①引自莱蒙托夫的诗《不要相信自己》。
哈姆雷特不像梅非斯特那样恶魔般地、毫无同情心地大笑，在他的苦笑中有一种能说明他的痛苦、因此使得人们不与他计较的忧郁。哈姆雷特的怀疑主义也不是一种冷漠，它的意义和优点就在于此。善与恶、真理与谎言、美与丑在他面前不融合成某种偶然的、无声息的、呆滞的东西。
学车看到个男生在看莎士比亚…然后又想起了这句魔性的…把你的手给我（。
可是公选老师给我打的分超低！不就是没空看雅典的泰门吗！
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